千年窑火映青花 在河南南水北调博物馆感受唐青花的美学悸动
千年窑火映青花 在河南南水北调博物馆感受唐青花的美学悸动
千年窑火映青花 在河南南水北调博物馆感受唐青花的美学悸动残缺的(de)窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀,沉淀出古朴沧桑的质感,却以倔强的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是历史(shǐ)的刻痕,将观者引向(yǐnxiàng)千年前窑火升腾的场景——工匠们正在为世界陶瓷史书写重要篇章。
巩义窑是古代巩义地区窑场(yáochǎng)的(de)总称,以黄冶窑、白河(báihé)窑为代表,它不仅烧制了“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩,更孕育出久负盛名的青花瓷,堪称当之无愧的青花发源地。
5月24日下午,在(zài)大唐·青花瓷学术研讨会举办之际(zhījì),来自国内文博机构、高校及科研院所的百余位专家学者实地探访郑州巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点火光,踏访黄冶河畔的古老窑场,解读这片(zhèpiàn)土地深藏的陶瓷文明(wénmíng)密码。
燃烧在中原腹地(fùdì)的千年窑火
郑州位于河南省中部,北依黄河,西靠嵩山,坐拥“天地之中”的(de)区位优势。伊洛河(yīluòhé)、黄河与大运河在此交汇,形成贯通南北、联动东西的水运脉络。东西文化在此碰撞交融(jiāoróng),留下了丰富的历史遗迹和多元的文化印记(yìnjì)。
中原腹地郑州巩义市的山岭间,以(yǐ)黄冶窑与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在北魏(běiwèi)时创烧青瓷、白瓷,隋代技艺成熟,唐代达到鼎盛,主烧白瓷,兼烧三彩(sāncǎi)、绞胎和青花瓷器,宋金后渐衰(jiànshuāi)。
巩义窑遗址 杨铁虎(yángtiěhǔ) 图
2002-2004年,巩义黄冶窑遗址(yízhǐ)出土瓷器、三彩、白釉绿彩器皿和各类窑具等遗物3000多件,并在唐代中晚期文化层中出土了(le)一些白釉蓝彩器和胎质纯净的(de)唐青花残片(cánpiàn),揭开了唐青花的身世之谜。
回溯发现历程,早在(zài)上世纪70年代,扬州唐城遗址就发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片,被确认为唐青花瓷器碎片。中国(zhōngguó)著名古陶瓷专家冯先铭先生从造型、胎质、釉料与制作工艺等特征判断其为郑州巩义窑(yáo)产品。这一发现使人们对青花瓷的(de)认识向前推进了几百年,由此揭开了唐青花研究的序幕,在中国陶瓷史上具有划时代(huàshídài)的意义。
后来,随着“黑石号(hào)”沉船上唐代青花瓷盘的(de)发现,以及巩义黄冶三彩窑(yáo)遗址、巩义白河遗址、郑州(zhèngzhōu)峡窝唐代墓葬的发掘等,大量青花瓷片及两个白釉青花塔式罐的发现,完全确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要的是,巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器(qì)(片),与扬州唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征(tèzhēng)高度吻合,形成完整证据链,实证巩义窑为唐青花发源地。
从巩义窑走向世界的唐青花(qīnghuā)
唐青花,作为瓷器史上的一颗璀璨(cuǐcàn)明珠(míngzhū),标志着中国瓷器艺术开启了新篇章。它巧妙融合了青瓷釉下彩的细腻、白瓷(báicí)的纯净以及蓝彩的雅致,展现了唐代工匠的超凡技艺,蕴含了深厚的文化底蕴与审美追求(zhuīqiú)。
5月23-24日,大唐·青花瓷学术研讨会(yántǎohuì)在(zài)郑州举办,国内文博机构、高校(gāoxiào)及科研院所的百余位专家学者围绕唐代青花瓷展开深度研讨。
中国古陶瓷(táocí)学会副会长、深圳文物考古鉴定所研究馆员任志录研究认为,从高温白瓷蓝彩的出土地看,目前只有河南巩义(gǒngyì)白河窑发现样本(yàngběn),郑州发现器物,而(ér)大量标本见于扬州,海外(hǎiwài)仅见于印尼黑石号沉船。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域,似乎指出了一个方向:巩义窑——扬州城(chéng)——印尼沉船,其指向是一个朝海外西南方的方向。
中国古陶瓷学会(xuéhuì)副会长(fùhuìzhǎng)、湖南师范大学教授李建毛委托其学生史志(shǐzhì)敏作了关于《长沙窑彩绘与巩义窑青花探析》的报告,指出位于当时东都洛阳附近的巩义窑有为皇家及高级贵族提供专烧(zhuānshāo)产品之便,得到了早年从陆上丝绸之路输入的钴(gǔ)料并垄断。钴料本为三彩釉陶的釉料之一,巩义窑先将其发展为釉彩瓷,后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域特征,产品也多外销,或为外商订制(dìngzhì)产品。
郑州市文物考古研究院研究馆员张松林表示,烧制青花瓷器(qì)一般要满足有白瓷、以(yǐ)氧化钴为蓝彩呈色剂和釉下绘彩在高温(gāowēn)下一次烧成等条件,这些条件巩义窑都能满足,所以成功地烧制出了青花瓷,唐青花的(de)起源地问题也由此尘埃落定。
近距离(jìnjùlí)感受唐青花的美学悸动
唐青花的工艺创新体现(tǐxiàn)着丝路文明的交融——既承袭唐三彩传统,又吸收波斯钴料运用经验。尽管(jǐnguǎn)尚未形成成熟体系,但郑州唐墓出土的青花塔式(tǎshì)罐等唐代青花瓷器已显示出后来青花艺术的某些基因。
河南省文物考古研究院研究馆员(yánjiūguǎnyuán)衡云花将其喻为“一个未完成的(de)(de)(de)梦境、一段被历史打断的美学实验”:“唐代工匠已经开始尝试在白胎(báitāi)上用钴料作画,这种在白底上创造蓝色图样的冲动,将成为中国陶瓷史上最持久的美学追求之一。唐代青花瓷的不完美,恰恰证明了这种艺术形式的内在生命力——它渴望被表达,即使条件尚未成熟。”
在她看来,与后世成熟青花瓷相比显得稚拙的(de)(de)唐青花,透露着一个伟大传统的最初的悸动,“当我们(wǒmen)追溯这一伟大传统的源头时,总会在那个辉煌的唐代停下脚步,凝视那些朴拙的瓷片。”
5月(yuè)23日至8月31日,由郑州市文物局主办,河南(hénán)南水北调博物馆、郑州市文物考古研究(yánjiū)院、郑州大象陶瓷博物馆承办的“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展”在河南南水北调博物馆持续展出。此次(cǐcì)展览是国内首个唐代青花瓷专题展,汇聚了国内13家博物馆及(jí)文物考古研究机构收藏的百余件唐代青花瓷及相关珍贵文物。
展览中,来自“黑石号”沉船的唐长沙窑(yáo)青釉碗、巩县窑(gǒngxiànyáo)白釉盏、邢窑白釉杯,扬州唐城遗址出土的唐青花执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州唐墓(tángmù)出土的唐青花塔式罐等一系列重量级展品,首次集中亮相。让(ràng)我们(wǒmen)走进河南南水北调博物馆,共同感受唐青花的美学悸动。
本文(běnwén)(běnwén)(包括但不限于文字、图片、音乐、视频等)版权归正观传媒科技(河南)有限公司所有(suǒyǒu),未经正观传媒科技(河南)有限公司授权,不得以(yǐ)任何(rènhé)方式加以使用,包括转载、摘编、复制或建立镜像。如需转载本文,请后台联系取得授权,并应在授权范围内使用,同时注明来源正观新闻及原作者,并不得将本文提供给任何第三方。
正观传媒科技(河南)有限公司保留追究侵权者法律责任的(de)权利

残缺的(de)窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀,沉淀出古朴沧桑的质感,却以倔强的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是历史(shǐ)的刻痕,将观者引向(yǐnxiàng)千年前窑火升腾的场景——工匠们正在为世界陶瓷史书写重要篇章。
巩义窑是古代巩义地区窑场(yáochǎng)的(de)总称,以黄冶窑、白河(báihé)窑为代表,它不仅烧制了“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩,更孕育出久负盛名的青花瓷,堪称当之无愧的青花发源地。

5月24日下午,在(zài)大唐·青花瓷学术研讨会举办之际(zhījì),来自国内文博机构、高校及科研院所的百余位专家学者实地探访郑州巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点火光,踏访黄冶河畔的古老窑场,解读这片(zhèpiàn)土地深藏的陶瓷文明(wénmíng)密码。
燃烧在中原腹地(fùdì)的千年窑火
郑州位于河南省中部,北依黄河,西靠嵩山,坐拥“天地之中”的(de)区位优势。伊洛河(yīluòhé)、黄河与大运河在此交汇,形成贯通南北、联动东西的水运脉络。东西文化在此碰撞交融(jiāoróng),留下了丰富的历史遗迹和多元的文化印记(yìnjì)。
中原腹地郑州巩义市的山岭间,以(yǐ)黄冶窑与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在北魏(běiwèi)时创烧青瓷、白瓷,隋代技艺成熟,唐代达到鼎盛,主烧白瓷,兼烧三彩(sāncǎi)、绞胎和青花瓷器,宋金后渐衰(jiànshuāi)。


巩义窑遗址 杨铁虎(yángtiěhǔ) 图
2002-2004年,巩义黄冶窑遗址(yízhǐ)出土瓷器、三彩、白釉绿彩器皿和各类窑具等遗物3000多件,并在唐代中晚期文化层中出土了(le)一些白釉蓝彩器和胎质纯净的(de)唐青花残片(cánpiàn),揭开了唐青花的身世之谜。
回溯发现历程,早在(zài)上世纪70年代,扬州唐城遗址就发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片,被确认为唐青花瓷器碎片。中国(zhōngguó)著名古陶瓷专家冯先铭先生从造型、胎质、釉料与制作工艺等特征判断其为郑州巩义窑(yáo)产品。这一发现使人们对青花瓷的(de)认识向前推进了几百年,由此揭开了唐青花研究的序幕,在中国陶瓷史上具有划时代(huàshídài)的意义。


后来,随着“黑石号(hào)”沉船上唐代青花瓷盘的(de)发现,以及巩义黄冶三彩窑(yáo)遗址、巩义白河遗址、郑州(zhèngzhōu)峡窝唐代墓葬的发掘等,大量青花瓷片及两个白釉青花塔式罐的发现,完全确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要的是,巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器(qì)(片),与扬州唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征(tèzhēng)高度吻合,形成完整证据链,实证巩义窑为唐青花发源地。
从巩义窑走向世界的唐青花(qīnghuā)
唐青花,作为瓷器史上的一颗璀璨(cuǐcàn)明珠(míngzhū),标志着中国瓷器艺术开启了新篇章。它巧妙融合了青瓷釉下彩的细腻、白瓷(báicí)的纯净以及蓝彩的雅致,展现了唐代工匠的超凡技艺,蕴含了深厚的文化底蕴与审美追求(zhuīqiú)。
5月23-24日,大唐·青花瓷学术研讨会(yántǎohuì)在(zài)郑州举办,国内文博机构、高校(gāoxiào)及科研院所的百余位专家学者围绕唐代青花瓷展开深度研讨。

中国古陶瓷(táocí)学会副会长、深圳文物考古鉴定所研究馆员任志录研究认为,从高温白瓷蓝彩的出土地看,目前只有河南巩义(gǒngyì)白河窑发现样本(yàngběn),郑州发现器物,而(ér)大量标本见于扬州,海外(hǎiwài)仅见于印尼黑石号沉船。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域,似乎指出了一个方向:巩义窑——扬州城(chéng)——印尼沉船,其指向是一个朝海外西南方的方向。
中国古陶瓷学会(xuéhuì)副会长(fùhuìzhǎng)、湖南师范大学教授李建毛委托其学生史志(shǐzhì)敏作了关于《长沙窑彩绘与巩义窑青花探析》的报告,指出位于当时东都洛阳附近的巩义窑有为皇家及高级贵族提供专烧(zhuānshāo)产品之便,得到了早年从陆上丝绸之路输入的钴(gǔ)料并垄断。钴料本为三彩釉陶的釉料之一,巩义窑先将其发展为釉彩瓷,后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域特征,产品也多外销,或为外商订制(dìngzhì)产品。
郑州市文物考古研究院研究馆员张松林表示,烧制青花瓷器(qì)一般要满足有白瓷、以(yǐ)氧化钴为蓝彩呈色剂和釉下绘彩在高温(gāowēn)下一次烧成等条件,这些条件巩义窑都能满足,所以成功地烧制出了青花瓷,唐青花的(de)起源地问题也由此尘埃落定。

近距离(jìnjùlí)感受唐青花的美学悸动
唐青花的工艺创新体现(tǐxiàn)着丝路文明的交融——既承袭唐三彩传统,又吸收波斯钴料运用经验。尽管(jǐnguǎn)尚未形成成熟体系,但郑州唐墓出土的青花塔式(tǎshì)罐等唐代青花瓷器已显示出后来青花艺术的某些基因。

河南省文物考古研究院研究馆员(yánjiūguǎnyuán)衡云花将其喻为“一个未完成的(de)(de)(de)梦境、一段被历史打断的美学实验”:“唐代工匠已经开始尝试在白胎(báitāi)上用钴料作画,这种在白底上创造蓝色图样的冲动,将成为中国陶瓷史上最持久的美学追求之一。唐代青花瓷的不完美,恰恰证明了这种艺术形式的内在生命力——它渴望被表达,即使条件尚未成熟。”


在她看来,与后世成熟青花瓷相比显得稚拙的(de)(de)唐青花,透露着一个伟大传统的最初的悸动,“当我们(wǒmen)追溯这一伟大传统的源头时,总会在那个辉煌的唐代停下脚步,凝视那些朴拙的瓷片。”
5月(yuè)23日至8月31日,由郑州市文物局主办,河南(hénán)南水北调博物馆、郑州市文物考古研究(yánjiū)院、郑州大象陶瓷博物馆承办的“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展”在河南南水北调博物馆持续展出。此次(cǐcì)展览是国内首个唐代青花瓷专题展,汇聚了国内13家博物馆及(jí)文物考古研究机构收藏的百余件唐代青花瓷及相关珍贵文物。


展览中,来自“黑石号”沉船的唐长沙窑(yáo)青釉碗、巩县窑(gǒngxiànyáo)白釉盏、邢窑白釉杯,扬州唐城遗址出土的唐青花执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州唐墓(tángmù)出土的唐青花塔式罐等一系列重量级展品,首次集中亮相。让(ràng)我们(wǒmen)走进河南南水北调博物馆,共同感受唐青花的美学悸动。
本文(běnwén)(běnwén)(包括但不限于文字、图片、音乐、视频等)版权归正观传媒科技(河南)有限公司所有(suǒyǒu),未经正观传媒科技(河南)有限公司授权,不得以(yǐ)任何(rènhé)方式加以使用,包括转载、摘编、复制或建立镜像。如需转载本文,请后台联系取得授权,并应在授权范围内使用,同时注明来源正观新闻及原作者,并不得将本文提供给任何第三方。
正观传媒科技(河南)有限公司保留追究侵权者法律责任的(de)权利

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎